기록

읽은 것1. 단순한 열정 - 아니 에르노 ★★★☆☆2. 밖의 삶 - 아니 에르노 ★★★★☆3. 바깥 일기 - 아니 에르노 ★★★☆☆4. 한 여자 - 아니 에르노 ★★★★☆5. 보통 이하의 것들 - 조르주 페덱 ★★★☆☆6. 건축가의 공간 일기 ★★★☆☆7. 마음 - 나쓰메 소세키 ★★★★☆8. B주류경제학 ★★★☆☆9. 아비투스 ★★★☆☆10. 도쿄를 바꾼 빌딩들 ★★☆☆☆11. 소득혁명 ☆☆☆☆☆12. 사물들 ★★★☆☆13. 남자의 자리 ★★☆☆☆14. 일의 감각 읽다가 말거나 사놓고 아직 안 읽은 것1. 호밀밭의 파수꾼2. 인생사용법 - 조르주 페덱3. 자본주의4. 하버드 논리학 수업5. 여백의 예술 - 이우환6. 신 죽음 그리고 시간 7. 감시와 처벌 - 미셀 푸코8. 구별짓기 - 피에르 부르디외9..

[2025 출판] 관찰일기 / 바깥일기 (샤를 보들레르+피에르 부르디외 / 조르주 페덱, 아니 에르노)

#5 인간이 만든 공간은 우리의 감정을 살아나게 한다 흰개미들의 마천루에 비하면 인간의 짚이나 갈대로 지붕을 얹은 초가집은 조잡해 보입니다. 그럼에도 인간의 우월함을 주장한다면 건축적 성취가 아닌 다른 근거를 제시해야 합니다. 그 근거는 바로 이어야 합니다.일하는 사람은 하나의 세계를 창조할 때 외부의 자연뿐만 아니라 자신의 신체도 조정합니다. 인간이 만든 인공적인 공간은 인간의 감정과 인식을 정제할 수 있습니다. 인공적인 공간이 인간에게 미치는 또 다른 영향을 들자면 구축환경은 사회적 역할과 사회적 관계를 명확하게 만든다는 것입니다. 건축물이 없다면공간에 대한 우리의 감정은 덧없이 사라지고 만다  거대한 건축물을 세우는 일은 사람들의 정서와 감각이 깊이 연관된 라는 것을 알 수 있습니다. 언어와 구축환..

대학생 땐 카프카를 정말 좋아했는데, 정작 왜 좋아했는지는 명확하게 설명하기 어렵다 … 확실한 건 최소 50%는 겉멋이었겠지만 왜 하고많은 겉멋템 중에 굳이 카프카를 골랐냐는 점을 설명하고 싶은데 .. 그저 “느좋”이라는 말 밖엔.. 입문은 으로 했던듯.. 방문 열어두고 읽다가, 거실에 있는 엄마한테 내가 벌레가 되면 어쩔거냐는 질문을 했던 것 같다. 그때의 답변은 기억이 안 나는데, 한참 후에 바퀴벌레 질문이 유행했을 때 엄마는 다른 사람한테 밟히지 않게 예쁜 집을 지어줄거라고 했다.. 아무튼 변신은 누구나 가지고 있는 두려움 .. 내가 지금 가진 것들을 모두 잃어도 나를 아껴주고 변함없이 대해줄 사람이 있을까? 나의 가치를 사회적, 외적 조건이 아니라 나라는 존재로 증명할 수 있을까? 그걸 알아봐주는..

4. 깊숙하면서도 고요한 애착의 장소, 고향 장소는 저마다 크기가 다릅니다.세계 어느 곳이든 사람들은 자신의 고향을 으로 보려는 경향이 있습니다.공간적 체계는 장소 중심적이기보다는 인간 중심적이기 때문입니다. 다시 말해 그것은 인간 자신의 움직임에 따라 유동적이라는 뜻입니다. [종교적 공간 - 성스러운 공간]고대도시 : 애초부터 도시를 건설하겠다는 생각은 신들과 함께하는 일이었습니다.그들은 자신들이 태곳적 창조가 일어난 곳을 점유하고 있다고 여겼습니다. 고대종교 : 삶이 불확실하고 자연이 적대적인 것처럼 보일 때, 고대인들에게 신은 살아가는 힘을 하사할 뿐 아니라 삶 자체를 보호하기도 하는, 자연과 사회의 질서를 보증하는 존재이기도 했습니다. 토속신을 믿느냐, 보편종교(기독교,이슬람교,불교 등)를 믿느냐..

유년기를 내내 지낸 전에 살던 아파트에서 이사를 가야한다는 말을 듣고 마루 바닥에 눈에 잘 안 띄게 샤프로 내가 거기서 살았다는 사실을 기록했었다 바닥 청소를 하면 없어진다는 생각에 어른들이 잘 들여다보지 않을 곳에 다음에 이 집에 살게 될 사람에게 소유권 주장(사실은 내가 살던 곳이라는)겸 내 흔적을 집에 남기는 인사 차원에서 벽을 파고 오목하게 들어가있는 빌트인 옷장에 기어들어가서 (깊이가 꽤 깊어서 거기서 잠도 자고 공부도 하고, 약간 내 헤테로토피아였다) 벽에다가 또 샤프로 (펜은 민폐라는 생각을 그 때도 했었다. 새 주인이 지우고싶을 땐 지울 수 있도록, 다만 지우기 싫으면 냅둘 수 있도록 적당히 오래가는 필기구를 고심했었다) 나는 누구고, 몇 살이고, 이 방에 살았었고, 당신은 누구인지? 외계..

알랭 드 상타취씨 문장 하나하나가 너무 매력적이어서 왜 그런가 생각해봤는데 사랑이라는 보편적인 감정을 ‘보편적’으로 표현한 점이 매력적이다. 뭔 소리인고 하면 .. 사랑이라는 감정이 굉장히 보편적인 감정인데 그렇다보니 ‘사랑’을 다루는 대부분의 소설은 ‘우리의 사랑이 이렇게 특별하다’는 것을 은은하게 보여준다. 그런데 보통씨는 사랑에 빠지고, 관계가 심화되고, 결국엔 끝나는 일련의 과정을 정말 일상적이고 누구나 공감할 수 있는 일반의 언어로 표현해서 소설에 나오는 ‘이들의 사랑’과 ‘나의 사랑’에 별반 차이가 없음을 느끼게 해주고, 그 화법도 겉멋없이 유쾌해서 편하게 공감대를 형성할 수 있게 글을 쓴다. 누구나 나의 사랑은 다른 사람의 것과 다르고 특별하다고 생각하겠지만 결국엔 다 비슷한 매커니즘과 사고..

3. 애틋하고도 친밀한 장소들, 그곳에서의 애틋한 경험 ▶ 이-푸투안은 공간이 장소가 되는 지점이 '애틋함과 친밀함'이라고 보고, 그럴 때 공간으로부터 위안을 받기 때문에 사람들이 끊임없이 마음 한 구석에 둘 만한 장소를 찾는다고 보기 때문에 이 챕터부터 투안이 말하고자 하는 바가 본격적으로 시작된다고 볼 수 있다. 공간을 규정해 주는 사물과 장소를 언급하지 않고 경험적 공간에 대해 논의하기란 사실상 불가능합니다. 공간은 정의와 의미를 획득함으로써 하나의 장소로 변모해갑니다. Q. 낯선 공간이 어떻게 동네로 변하는지 Q. 좌표에 따라 공간에 질서를 부여하려는 시도가 의미있는 장소들의 패턴을 정립하는 데에 어떤 결과를 가져오는지 ▶ '기본방위 좌표와 중심지 개념'이 공간에 친밀함을 느껴서 장소가 되는 것과..

2. 우리가 공간을 느끼는 두 가지 감정 : 광활함과 과밀함 공간과 광활함은 인구밀도와 과밀함처럼 서로 밀접하게 연관된 단어입니다. 하지만 넓은 공간이 항상 광활하게 느껴지는 것은 아니며, 높은 밀도가 반드시 과밀함을 의미하는 것도 아닙니다. 광활함은 는 느낌과 밀접하게 연관됩니다. 자유는 공간을 암시합니다. 자유는 행동할 수 있는 힘과 을 갖는다는 것을 의미합니다. (1) 개방된 공간에서는 장소에 대한 열망을, 안전한 장소에서는 광활한 공간에 대한 열망을 ▶공간을 이동하는 경험을 어떤 수단으로 하느냐에 따라 '공간의 확장'일수도, '공간의 축소'일수도 있다. 가령, 내가 자전거를 타거나, 스포츠카를 운전하거나, 경비행기를 조종해서 공간을 전에 없이 빠르게 이동할 때에는 자유를 느끼겠지만 열차나 여객기에..

1. 서론 : 공간에 가치를 부여하면 그곳은 장소가 된다 (1) 공간은 움직이는 곳, 장소는 정지하는 곳 인간은 어떤 방식으로 공간과 장소에 의미를 부여하고 그곳들을 체계화할까요? (인간이 동물적 유산을 지닌다는 전제 하에) a) 생물학적 사실 인간의 신체적 자세 - 엎드리거나, 똑바로 서있는 직립 이로 인한 공간의 분할 - 직립을 한 신체 주위로 위/아래, 앞/뒤, 좌/우가 분할된다 이 분할이 주위의 공간에 미치는 영향 ▶ 다른 포유류 동물과 차별화되는 인간만의 공간 인식 방법을 도출하기 위해, '직립'이라는 차별화된 행동 특성에 주목한걸까? 네 발로 기어도 위/아래, 앞/뒤, 좌/우로 분할되지 않나 싶어서, 네발걷기 대비 직립의 차별점은 분할 자체보다는 '시야'에 있지 않나 싶다. b) 공간과 장소의..